وصف
MEVLANA SEYYİD EBU'L - A'LA MEVDUDİ
(Bu yazı Meryem Cemilenin ''who is Mavdoodi''(lahore, 1973) adlı eserinden derlenmiştir)
Daha önceki bütün İslâmî uyanış hareketleri ya çok düzensiz ve başıbozuktular veya günümüzde de olduğu gibi sindirilmiş durumdaydılar; yani kısaca hedeflerine ulaşmada
başarılı olamamışlardı. Bugünün dünyasında hâla kuvvetli ve faal olan uluslararası öneme sahip İslami hareketlerden birisi de Pakistan'daki Cemaat-i İslamî hareketidir. Bu
hareket, tüm kötü şartlara rağmen varlığı ve muhafazasını Mevlana Seyyid Ebu'l A'la Mevdudi'ye borçludur.
Mevdudi, Hacc Muiniddin Ecmerî yoluyla öğretileri Hint-Pakistan bölgesine ulaşan Çiştî tarikatının kurucusu Hacc Kutbuddin Mevdudi Çişti'nin soyundan gelen bir ailenin
oğlu olarak 25 Eylül 1903'de Haydarabad-Deccan'daki Avrangabad'da doğdu. Ailesinin ayrıca, Hindistan'a Muhammed bin Kasım'la birlikte geldiği söylenen hadis ravisi
Mevdud'un nesebinden olduğu da söylenir. Doğumundan üç sene kadar önce, bir derviş babasını ziyaret ederek Allah'ın ona kendisini tamamen iman davasına adayacak bir evlat
bağışlayacağını söyledi. Mevlana Mevdudi'nin babası bir İngiliz taraftarıydı, ama Sir Seyyid Ahmet Han'la ayn aileden olmasına ve Aligarh'da eğitim görmüş olmasına rağmen,
hayatının daha sonraki yıllarında, İngiliz yönetiminin ve destekleyicilerinin büyüsünden giderek kurtuldu. Batı medeniyetinden soğumuş birisi olarak, çocuklarını İngiliz
okullarına göndermeğe razı olmadı, onların evde Arapça, Farsça, Urduca ve İngilizce dersleri almalarını sağladı. Mevdudi, henüz onaltı yaşında babasını kaybedince 1920
lerde hayatını gazeteci olarak kazanmaya başlayacaktı.
Kısa bir süre Japalbur'da muhabir, daha sonrada yerel bir gazete olan Taj'da editör olarak çalıştı. Aynı yıl Delhi'ye giderek, Cemiyeti Ulema-i Hindin yayın organı olan
el-Camia'da yardımcı editör olarak çalıştı. Hastalandığı 1927 yılına kadar bu görevi sürdürdü. Hastalığı onu Avrangabad'daki evlerine dönmeye mecbur bıraktı, ve bilâhere
Haydarabad'a giderek, o günden beri onun adıyla tanınan aylık Tercüman-ul Kur'an'ın yayınına başladı.
Ocak 1938'de, Allame Muhammed İkbal'in daveti üzerine İslam hukukunun diriltilmesi konusunda çalışmak için Pencap'a giderek, bir cami ve birkaç evden oluşan Gurdaspur
yöresinde yerleşti. Daha sonra bu binalar Darus-Selam Akademisi oldu. Nisan ayında İkbal vefat etti; Mevlana Mevdudi Aralık'ta Lahor'a giderek İslam Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi'nde ücret almadan Dekan olarak çalıştı. Bir sene sonra, yöneticiler para vermekte ısrar ettiler, ama görüşlerini anlatma konusunda hiç bir sınırlamayı kabul
etmediğinden bu görevden ayrılarak yazı hayatına ve vaazlarına devam edeceği Dâru's-Selâm Akademisine geri döndü. 1941'de ise Cemaat-i İslami'yi kurdu ve bundan sonra
hayatını tamamen hareketinin geleceğine adadı.
Mevlana Mevdudi kendi kendini eğitmiş bir insandır. Onyedi yaşında daha çocuk sayılacak bir yaşta iken bile meselâ Hind kıtasında yaygın olan Hilafet Hareketine
eğildiğinde, bu hareketi körü körüne takip etmeyecek eleştirici bir zekaya sahipti.
Kutlu İslam yolunda çok çetin ve sıkıntılı mücadelelerden sonra bu mübarek insan 22 Eylül 1979 günü, 77 yaşında iken bütün İslâm alemini büyük üzüntüye boğarak bu fani
alemden göçtü. Allah (c.c.) ona Rahmet etsin.
MEVLANA ALLAH Abul - A'la Mawdudi
(This article Cemil Mary's 'who is he Mavdoo' (lahore, 1973) has compiled his work)
All previous Islamic awakening movements or very uneven and irregular as they were already digested or be present; so they could not be successful in reaching the target
briefly. One of today's movement is still strong and active international importance in the Islamic world is the Jamaat-e-Islamic movement in Pakistan. This movement, in
spite of all the assets and housing conditions Maulana Sayyid Abul A'la Mawdudi bad owes.
Mawdudi, Hajj Muiniddin teachings through Ecmerî Indo-Pakistan reached the region CIST sect founder of Hajj Kutbud did the son of a family descended from CIST Mawdudi on
September 25, 1903 Born in Avrangabad in Hyderabad-Deccan. The family also, India Mohammed bin said that the hadith narrators Kasım'l to come together is said to be from
the lineage Mawdud. From birth until three years ago, God visited a dervish father told her son would donate to the candidate himself completely believed the case. Mawlana
Mawdudi's father, an Englishman was in favor, but although it has seen Sir Syed Ahmed khan same education and Aligarh' that family, in the later years of his life was
saved by going from the growth of the British government and supportive. as someone estranged from Western civilization, refused to send their children to English schools,
at their home in Arabic, Persian, Urdu and allowed them to take English lessons. Mawdudi, yet he would start earning sixteen years old he lost his father in 1920 his life
as a journalist.
Shortly Japalbur reporter, then worked as an editor at the Taj with a local newspaper. going to Delhi the same year, the organ of the League of Ulema-i-Hindi, which he
worked as an assistant editor at al-Community. Ill that he continued in this position until 1927. Disease was compelled to return to her home in Avrangabad, and Bilahere
going to Hyderabad, he recognized his name since monthly Translator-ul-Quran began broadcasting.
In January 1938, upon the invitation of Allama Muhammad Iqbal went to Punjab to work in the resurrection of Islamic law, he was placed in a mosque, and Gurdaspur
consisting of several areas of the house. Later this building was Darus-Salaam Academy. Iqbal died in April; Mawlana Mawdudi in December Lahore increasingly worked without
pay as dean of the Islamic University Divinity School. A year later, the manager insisted on giving money, but resigned from that post to accept any limitations on that
communicate their views on the life and teachings will continue writing Dâru's-Peace returned to the Academy. In 1941, he founded the Jamaat-i-Islami, and then completely
devoted to the future of the movement of life.
Mawlana Mawdudi is a self-taught man. When seventeen-year-old will be considered a child at an age when even common in the continent such as the Indian Khilafat movement
to bend, had a critical mind, this movement will not follow blindly.
Happy after a very tough and grueling fight for the Islamic holy day of September 22, 1979 people, while 77-year-old strangled with great sadness of the whole Islamic
world has migrated from this mortal world. Allah (C.) have mercy on him.
(Bu yazı Meryem Cemilenin ''who is Mavdoodi''(lahore, 1973) adlı eserinden derlenmiştir)
Daha önceki bütün İslâmî uyanış hareketleri ya çok düzensiz ve başıbozuktular veya günümüzde de olduğu gibi sindirilmiş durumdaydılar; yani kısaca hedeflerine ulaşmada
başarılı olamamışlardı. Bugünün dünyasında hâla kuvvetli ve faal olan uluslararası öneme sahip İslami hareketlerden birisi de Pakistan'daki Cemaat-i İslamî hareketidir. Bu
hareket, tüm kötü şartlara rağmen varlığı ve muhafazasını Mevlana Seyyid Ebu'l A'la Mevdudi'ye borçludur.
Mevdudi, Hacc Muiniddin Ecmerî yoluyla öğretileri Hint-Pakistan bölgesine ulaşan Çiştî tarikatının kurucusu Hacc Kutbuddin Mevdudi Çişti'nin soyundan gelen bir ailenin
oğlu olarak 25 Eylül 1903'de Haydarabad-Deccan'daki Avrangabad'da doğdu. Ailesinin ayrıca, Hindistan'a Muhammed bin Kasım'la birlikte geldiği söylenen hadis ravisi
Mevdud'un nesebinden olduğu da söylenir. Doğumundan üç sene kadar önce, bir derviş babasını ziyaret ederek Allah'ın ona kendisini tamamen iman davasına adayacak bir evlat
bağışlayacağını söyledi. Mevlana Mevdudi'nin babası bir İngiliz taraftarıydı, ama Sir Seyyid Ahmet Han'la ayn aileden olmasına ve Aligarh'da eğitim görmüş olmasına rağmen,
hayatının daha sonraki yıllarında, İngiliz yönetiminin ve destekleyicilerinin büyüsünden giderek kurtuldu. Batı medeniyetinden soğumuş birisi olarak, çocuklarını İngiliz
okullarına göndermeğe razı olmadı, onların evde Arapça, Farsça, Urduca ve İngilizce dersleri almalarını sağladı. Mevdudi, henüz onaltı yaşında babasını kaybedince 1920
lerde hayatını gazeteci olarak kazanmaya başlayacaktı.
Kısa bir süre Japalbur'da muhabir, daha sonrada yerel bir gazete olan Taj'da editör olarak çalıştı. Aynı yıl Delhi'ye giderek, Cemiyeti Ulema-i Hindin yayın organı olan
el-Camia'da yardımcı editör olarak çalıştı. Hastalandığı 1927 yılına kadar bu görevi sürdürdü. Hastalığı onu Avrangabad'daki evlerine dönmeye mecbur bıraktı, ve bilâhere
Haydarabad'a giderek, o günden beri onun adıyla tanınan aylık Tercüman-ul Kur'an'ın yayınına başladı.
Ocak 1938'de, Allame Muhammed İkbal'in daveti üzerine İslam hukukunun diriltilmesi konusunda çalışmak için Pencap'a giderek, bir cami ve birkaç evden oluşan Gurdaspur
yöresinde yerleşti. Daha sonra bu binalar Darus-Selam Akademisi oldu. Nisan ayında İkbal vefat etti; Mevlana Mevdudi Aralık'ta Lahor'a giderek İslam Üniversitesi İlahiyat
Fakültesi'nde ücret almadan Dekan olarak çalıştı. Bir sene sonra, yöneticiler para vermekte ısrar ettiler, ama görüşlerini anlatma konusunda hiç bir sınırlamayı kabul
etmediğinden bu görevden ayrılarak yazı hayatına ve vaazlarına devam edeceği Dâru's-Selâm Akademisine geri döndü. 1941'de ise Cemaat-i İslami'yi kurdu ve bundan sonra
hayatını tamamen hareketinin geleceğine adadı.
Mevlana Mevdudi kendi kendini eğitmiş bir insandır. Onyedi yaşında daha çocuk sayılacak bir yaşta iken bile meselâ Hind kıtasında yaygın olan Hilafet Hareketine
eğildiğinde, bu hareketi körü körüne takip etmeyecek eleştirici bir zekaya sahipti.
Kutlu İslam yolunda çok çetin ve sıkıntılı mücadelelerden sonra bu mübarek insan 22 Eylül 1979 günü, 77 yaşında iken bütün İslâm alemini büyük üzüntüye boğarak bu fani
alemden göçtü. Allah (c.c.) ona Rahmet etsin.
MEVLANA ALLAH Abul - A'la Mawdudi
(This article Cemil Mary's 'who is he Mavdoo' (lahore, 1973) has compiled his work)
All previous Islamic awakening movements or very uneven and irregular as they were already digested or be present; so they could not be successful in reaching the target
briefly. One of today's movement is still strong and active international importance in the Islamic world is the Jamaat-e-Islamic movement in Pakistan. This movement, in
spite of all the assets and housing conditions Maulana Sayyid Abul A'la Mawdudi bad owes.
Mawdudi, Hajj Muiniddin teachings through Ecmerî Indo-Pakistan reached the region CIST sect founder of Hajj Kutbud did the son of a family descended from CIST Mawdudi on
September 25, 1903 Born in Avrangabad in Hyderabad-Deccan. The family also, India Mohammed bin said that the hadith narrators Kasım'l to come together is said to be from
the lineage Mawdud. From birth until three years ago, God visited a dervish father told her son would donate to the candidate himself completely believed the case. Mawlana
Mawdudi's father, an Englishman was in favor, but although it has seen Sir Syed Ahmed khan same education and Aligarh' that family, in the later years of his life was
saved by going from the growth of the British government and supportive. as someone estranged from Western civilization, refused to send their children to English schools,
at their home in Arabic, Persian, Urdu and allowed them to take English lessons. Mawdudi, yet he would start earning sixteen years old he lost his father in 1920 his life
as a journalist.
Shortly Japalbur reporter, then worked as an editor at the Taj with a local newspaper. going to Delhi the same year, the organ of the League of Ulema-i-Hindi, which he
worked as an assistant editor at al-Community. Ill that he continued in this position until 1927. Disease was compelled to return to her home in Avrangabad, and Bilahere
going to Hyderabad, he recognized his name since monthly Translator-ul-Quran began broadcasting.
In January 1938, upon the invitation of Allama Muhammad Iqbal went to Punjab to work in the resurrection of Islamic law, he was placed in a mosque, and Gurdaspur
consisting of several areas of the house. Later this building was Darus-Salaam Academy. Iqbal died in April; Mawlana Mawdudi in December Lahore increasingly worked without
pay as dean of the Islamic University Divinity School. A year later, the manager insisted on giving money, but resigned from that post to accept any limitations on that
communicate their views on the life and teachings will continue writing Dâru's-Peace returned to the Academy. In 1941, he founded the Jamaat-i-Islami, and then completely
devoted to the future of the movement of life.
Mawlana Mawdudi is a self-taught man. When seventeen-year-old will be considered a child at an age when even common in the continent such as the Indian Khilafat movement
to bend, had a critical mind, this movement will not follow blindly.
Happy after a very tough and grueling fight for the Islamic holy day of September 22, 1979 people, while 77-year-old strangled with great sadness of the whole Islamic
world has migrated from this mortal world. Allah (C.) have mercy on him.
إصدارات قديمة
- اسم التطبيق: Tefhimul Kuran Mevdudi Tefsiri
- لينة الفئة: الكتب والمراجع
- كود التطبيق: com.ferhat.tefhim
- أحدث إصدار: 3.1
- الشرط المطلوب: 4.4 أو أعلى
- حجم الملف : 10.03 MB
- تحديث الوقت: 2020-02-10
